Desde a antiguidade, o número três é venerado como um símbolo de perfeição e harmonia. Virgílio, o poeta romano, exaltou-o como o número perfeito, e sua relevância transpassa diversas esferas, da filosofia à matemática moderna, incluindo teorias alquímicas e religiões. No cerne dessas tradições, encontramos a ideia de três mundos: o arquetípico, o macrocosmo e o microcosmo, bem como a presença de trindades divinas nas mais complexas teogonias, como a Índia com Isvarah e o Extremo Oriente com Tai-Ki.
O conceito do ternário é central no neoplatonismo, que vê a união do Ser, a Inteligência e a Alma das coisas como uma expressão do divino. Nas mitologias e teologias, os trimurtis, que significam “três formas”, ilustram as três forças primordiais da criação, como Ísis, Osíris e Hórus no Egito; Brahma, Vishnu e Shiva na Índia; e o Tao, Ying e Yang na filosofia chinesa. Esses conjuntos simbolizam a Tese (o princípio masculino ou Espírito Absoluto), a Antítese (o princípio feminino ou Atividade Criativa) e a Síntese (o princípio neutro ou Amor-Sabedoria), manifestando as forças essenciais que se replicam em todas as culturas.
O número três também se revela em estruturas básicas do conhecimento e da existência, como nas dimensões físicas de comprimento, largura e profundidade; no universo constituído por espaço, matéria e movimento; e no tempo, com passado, presente e futuro. Na geometria, encontramos o ponto, a linha e o plano, assim como na classificação dos reinos da natureza: animal, vegetal e mineral.
Na Maçonaria, o três assume um significado especial, refletindo princípios de igualdade, liberdade e fraternidade. Os três graus da Maçonaria — aprendiz, companheiro e mestre —, as três baterias e as três perguntas fundamentais da existência humana — “Quem sou eu? De onde venho? E para onde vou?” — demonstram a profundidade desse simbolismo. As três colunas maçônicas — Sabedoria, Força e Beleza —, as três luzes do templo, e os três passos na iniciação, todos refletem a estrutura tripartida que sustenta a visão de mundo maçônica.
Em uma nota moderna, até a ciência encontra ternários em fenômenos como os “trimurtis eletrônicos” compostos por elétron, nêutron e pósitron, ilustrando como o princípio do três permeia todas as esferas da realidade.
Simbolicamente, o número três representa transformação e mutação, marcando o surgimento de novos estados e realidades. É um construtor simbólico que promove a transformação, a germinação e o nascimento de novas formas de ser, levando à autêntica individualidade. Na Maçonaria, o trabalho com o número três simboliza o polimento da “pedra bruta” interna de cada um, transformando-se gradualmente em uma fonte de luz, não apenas para o próprio crescimento mas para iluminar e melhorar o mundo ao redor.
Portanto, o número três não é apenas uma entidade numérica, mas um pilar fundamental na compreensão e na transformação do mundo interior e exterior, um símbolo de equilíbrio, dinamismo e a perpetuidade da busca por sabedoria e harmonia universal.
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